《骨气,诗气,人气》 乾成中级二班学生 王涵
《骨气,诗气,人气》
乾成中级二班学生 王涵
昨日,有幸晤面桑恒昌老师,他精神矍铄,幽默风趣,虽然初次见面与第一堂课的时间匆匆,但老师娓娓道来的气场,让人踏实、舒适、真实,印象深刻,受益匪浅。我零零碎碎记录了一点,也掺杂了些许感悟。
骨气,一派凛然正气,去媚存骨。
王才路老师前期重点推出了著名诗人桑恒昌,让我对诗人的简要情况,有所了解。今天听桑老讲到,无论是“长征皮带三遍吃”、“光身渡大河”的精神内核,还是36年后到母校的即兴长诗的真情流露;无论是对生活当中真善美的亲身感悟,还是对生活的沉淀与张力的升华,都无不让你体会到诗人内在的力量,如铁如钢,如山如海!敢于直面人生,敢于用诗呼唤时代。前不久,桑老师说,我参加一个领导的诗歌座谈会,领导让我讲话,我不想讲。古代作诗的人,大都是被贬后,写出了好诗,这是“贬官文化”。我说,现在的这些领导很聪明,是“闲官文化”。不管什么文化,骨子里面的东西不能变,不能软,不能乱。
诗气,一腔浩然文气,去伪存真。
桑老师讲到生活,讲到诗风,无论何种技法,都要根植生活。
讲到《关于牙的对话一一与外孙女张亦桑》外公,/我的牙/怎么掉啦?/噢!/你的牙太嫩了/怕它嚼不烂生活/那外公,/你的牙/怎么也掉啦?/哦!/我的牙太老了/ 再也啃不动命运。
讲到泥土,鲁黎这个人大家知道吧。他是个多灾多难的人。平反之后到山东来,我是山东陪他一个月。我就看他怎么发现这个诗。现在咱们课本里还有他的诗,叫《泥土》:
“老是把自己当作珍珠,就有时时怕被埋没的痛苦;还是把自己当作泥土,让众人把你踩成一条道路。”。
讲到生活中点点滴滴,每一个点都闪耀着诗的风暴。写诗需把生活内化,然后再诗化。生活的真实和艺术的真实是有区别的,我们要的是艺术的真实。他说,生活当中其实这种素材非常丰富,但我们天天见面不知情,习而不察,被生活淹死了,被诗情淹没了,也不知道诗在那个地方。这是我们的一大缺憾。把场景情感化,把情感诗意化,这是一件非常难的事情。你可能经历那个东西,说出来那么感人,一旦形成诗,就一句话,或几个字,诗的那个力量。
人气,一身淡然书气,去繁存简。
桑老师言行低调,虽为大师,却自嘲为兵;虽为前辈,却简约适度。第一堂课,慕名来了不少同学,有春泥诗社的同仁,有各行各业,都是翘楚,但内心对诗人的崇拜、敬仰,对诗歌的渴望、热爱,集聚在一起。
桑老师讲到,鲁黎是毛泽东的亲戚。文化大革命当中毛泽东曾经问过,鲁黎哪里去了。那咱现在这个关系学,很好解决的,这是一。再一个,他离婚了。他有个女儿,在他和前妻之间,也有过从甚。他的前妻子官做的很大。是中共中央委员,天津市委第一书记王曼恬。鲁黎劳改坐监狱,千难万险。你想想,要放现在说,要叫毛主席知道了,叫他前妻知道,随便批上几个字,他的命运就完全幡然改变。可他说:“如果那个样,我还是诗人吗?我还是鲁黎吗?”当你理解了这些东西,你再看南天门那条路,那就是他跌落的一根白发。 二十多岁,早生白发。咱生了白发在头上,他生的那个白头发在头上都长不住,都一根根的落下来,像南天门那条路。我后来写过一篇小文章,现在还在他纪念馆里放着。
桑老师说,写诗是几十年的功夫,不能在浅水里扑腾,沉不下去。要多积累生活要素,多感悟多交流。文学是有悲悯的情怀,需要“艺术的真实”。
诗人李老乡,我很敬重他。在中国的诗人当中,我见的很多,他应该是最丑的。我跟他说:“你爹你妈没给你设计个好的封面,你内文还是不错的。”他死在天津,比我小一岁,七十五。写了很多好诗,写过一首买房子的,咱也买房子,谁写出过那种沧桑:
“我被挤出一种境界 我可以
伸胳膊伸腿了
我买到了江山
“我买到了江山
买到了十五平方米的高层房间
我要发光 发60瓦的光芒
照耀我的小天小地
我的二十年河东 三十年河西
夹着铺盖卷的妻子儿女
涌进门了 我饱含热泪
举起伟人般的手掌
拍了拍我的人民”
一句多余的话没有,但包含多少沧桑。十五平方米的房子,买了心里很安慰了,就是有家了。在这之前儿子、女儿和老婆就到处的奔波,无家可归。有家了的那个高兴劲儿。夹着铺盖卷拥门而入的时候,泪流满面,举起伟人般的手,拍了拍我的人民。多少沧桑。多么感怀。
诗,我告诉大家,包括文学,都是悲悯的情怀。想高兴的去写,绝对写不出来。
所以诗来自生活的提炼和升华。简约不简单,写诗,就是这一种生活的内化,然后再诗化。我们做的就是这样一个工作。它不是原原本本的,生活的艺术是真实的,但它不一定感人。我们要的其实是艺术的真实,而不完全是生活的真实。
桑老师希望大家在这方面下一些真功夫,也希望大家把作品上传到微信群,共同探讨,教学相长。
这就是老师上的第一堂课,也是做事做人的第一堂引航课。
写于2024年9月30日下午3点在青岛庆祝国庆节前
最新更新
推荐阅读
关注我们
