乾成书院在大沽河文化及学术研究史上所取得的“四个第一”

            王才路

        近几年来，乾成书院全体师生在对大沽河文化及学术研究中，我个人认为，到目前为止，取得了有史以来大沽河文化及学术研究史上的“四个第一”：

       第一、在这个源头，在当地政府和友人的帮助下，我们以青岛乾成书院的名义，怀着对这位默默无私奉献，用自己的血泪和乳汁哺育了千百年大青岛的母亲的无限崇敬无限感恩的殷殷之情，以象征着九五之尊的一米九五之高的石碑，敬立在母亲的身旁……

       大沽河虽然是大青岛的母亲河，静静地流敞了几千年。但找到并几次膜拜式、祭祀式到这条母亲河的源头，在静静流淌的母亲河的源头展旗并树立大沽河源头碑，这是有史以来的第一次。

       第二、几年来，我们书院，广泛搜寻并积累了大量有关大沽河文化研究资料。这不仅为大沽河学术文化研究奠下了坚实而又雄厚的基础。而且，率先并领先性对大沽河文化进行文化与学术的聚焦研究，努力成为在大沽河文化研究阐释、交流互鉴、空间展示、涵育化人、赋能招远和青岛文化发展的高质量、高水平的学术文化研究高地。为此，先后发表了很多大沽河诗词文赋、书画对联以及有影响的东夷文化研究长篇论文，还写作了高凤翰等大沽河文化名人传记。更值得一提的是，书院已经介入了大沽河百米图卷的策划，并将继续从纵深两维上深度介入大沽河这幅百米图卷的创意创作，包括序言写作、封面题跋以及后期的产品延伸、宣传推广等实务。还有与大沽河源头村党支部书记协议在大沽河源头碑周围挂牌植树等等。

       像上述关于大沽河研究资料库建设、研究成果的累积，至今还没有发现同类的大沽河文化研究资料库建设和聚焦式、批式学术研究成果。书院之所以几次到大沽河源头，展旗立碑，除了表示尊崇之外，多少也带有占据大沽河学术研究高地的庄严宣示。类似这种宣示，在大沽河文化史和研究史上，还是第一次。

        第三、大沽河文化与乡村振兴研学行的队伍构成，我们邀请了曾担任过国家文化部的副部长、一流的中国历史学家、一流的中国文化学者、一流的中国作家，一流的中国书画家、一流的中国品牌专家，组成了高层次、高水平、高质量、高规格、跨专业、多方位、建制式人数众多的研学队伍，把对大沽河的文化研究学术研究引入高雅的学术殿堂，拓出一片学术空间，催发并生成学界独特可观的崭新的学术增长点，蔚蔚而成为大沽河研究史上壮丽的学术景观，这是第一次。

         第四、乾成书院对标综合性大学的硕博专业，针对有14名博士、18名硕士，20多名本科生的乾成书院中级班同学，从2022起，乾成书院把《大沽河文化研究》（见课程大纲附件）《瑯琊文化研究》等地方文化研究课程，列为定位为综合性高等文化书院即青岛乾成书院的必修课。这在国内是第一次。

 附：

《大沽河文化研究》课程大纲

序言

一、大沽河文化概念及其内涵

（一）大沽河文化概念

（二）大沽河文化内涵

二、大沽河文化的渊起及早期的地理分布

（一）新石器时代大沽河流域的莱夷文化

（二）大沽河流域莱夷古国文化的地理分布

（三）大沽河流域的莱夷文化对华夏文明开创性建设的历史贡献

（四）大沽河流域莱夷文化典型的精神特征

1、图腾崇拜及其神本文化

2、莱夷英雄及其创世文化

3、礼仪、祭祀及其神秘文化

（五）大沽河流域莱国、莱地文化的转型

1、莱国文化向齐国文化的转型

2、莱地文化向大一统文化的转型

三、膏腴大沽河殷实桃花乡

———大沽河与莱西文化的历史溯源与框架界定

（一）莱西古文明概念及内涵

（二）大沽河与莱西古文化、古城与古国

（三）大沽河与莱西根祖文化

四、大沽河文化型态及其横向构成

（一）大沽河文化型态的纵向梳理

（二）不同时空大沽河文化内涵的横向构成

五、大沽河文化的历史风貌与生命精神

（一）大沽河文化的历史风貌

（二）大沽河文化的生命精神

六、大沽河文化研究的现实价值与意义

七、大沽河文化与品牌莱西的创意文化建设

尾论

2022-10-8初稿

2022-10-13修改