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《袁子正书·治乱》治要

2023-06-20分类:群书治要 阅读:123

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与我的老师、北京大学谢冕(时年92岁)先生在青岛

《袁子正书·治乱》治要

   治国之要有三:一曰食,二曰兵,三曰信。 三者国之急务,存亡之机,明主之所重也。民之所恶者莫如死, 岂独百姓之心然,虽尧、舜亦然。民困衣食将死亡,而望其奉法从教,不可得也。 夫唯君子而后能卷五十固穷,故有国而不务食,是责天下之人,而为君子之行也 。伯夷饿死于首阳之山,伤性也;管仲分财自取多,伤义也。 夫有伯夷之节,故可以不食而死;有管仲之才,故可以不让而取。然死不如生,争不如让。故有民而国贫者,则君子伤道、小人伤行矣。君子伤道则教亏 ,小人伤行则奸起。夫民者,君子所求用也。 民富则所求尽得,民贫则所求尽失。用而不得,故无强兵;求而皆失,故无兴国。 明主知为国之不可以不富也,故率民于农。

    富国有八政:一曰俭以足用;二曰人时以生利; 三曰贵农贱商;四曰常民之业;五曰入出有度;六曰以货均财; 七曰抑谈说之士;八曰塞朋党之门。夫俭则能广,时则农修。贵农则谷重,贱商则货轻。有常则民一,有度则不散,货布则并兼塞。抑谈说之士,则百姓不淫。塞朋党之门,则天下归本。知此八者,国虽小必王;不知此八者,国虽大必亡。


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