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《六韬•龙韬》治要

2023-06-13分类:群书治要 阅读:207

F6F28D92-E4F7-4A8A-82AD-8EE380C2D73B.jpeg《六韬•龙韬》治要

        武王曰:“士高下岂有差乎?”太公曰:“有九差。”武王曰:“愿闻之。”太公曰:“人才参差大小,犹斗不以盛石,满则弃矣,非其人而使之,安得不殆?多言多语,恶口恶舌,终日言恶,寝卧不绝,为众所憎,为人所疾,此可使要问间里。 察奸伺猾,权数好事,夜卧早起,虽遽不悔,此妻子将也。先语察事,实长希言 ,赋物平均,此十人之将也。切切截截,不用谏言,数行刑戮,不避亲戚,此百人之将也。 讼辩好胜,疾贼侵陵,斥人以刑,欲正一众,此千人之将也。 外貌咋咋,言语切切,知人饥饱,习人剧易,此万人之将也。战战栗栗,日慎一日 ,近贤进谋,使人以节,言语不慢,忠心诚必,此十万之将也。 温良实长,用心无两,见贤进之,行法不枉,此百万之将也。 动动纷纷,邻国皆闻,出人居处,百姓所亲,诚信缓大,明于领世,能教成事,又能救败, 上知天文,下知地理,四海之内,皆如妻子,此英雄之率,乃天下之主也。"

        武王问太公曰:“立将之道奈何?”太公曰:“ 凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:‘社稷安危。一在将军。’ 将军受命,乃斋于太庙,择日授斧钺。君人庙西面而立,将军人北面立。 君亲操钺,持其首授将其柄,曰:‘从此以往,上至于天,将军制之。' 乃复操斧,持柄授将其刃,曰:‘从此以下,至于泉,将军制之。'既受命曰: 臣闻国不可从外治,军不可从中御;二心不可以事君,疑志不可以应敌。 臣既受命,专斧钺之威,不敢还请,愿君亦垂一言之命于臣。 君不许臣,臣不敢将;君许之,乃辞而行。军中之事,不可闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心。若此无天于上,无地于下,无敌于前,无主于后。 是故智者为之虑,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰骛,兵不接刃,而敌降服。"

        武王问太公曰:“将何以为威?何以为明何以为禁止而令行?”太公曰:“以诛大为威,以赏小为明 ,以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军振者,杀之;赏一人而万人说者,赏之。 故杀贵大,赏贵小。杀及贵重当路之臣,是刑上极也;赏及牛马厮养,是赏下通也。刑上极,赏下通,是将威之所行也。 夫杀一人而三军不闻,杀一人而万民不知,杀一人而千万人不恐,虽多杀之,其将不重;封一人而三军不悦,爵一人而万人不劝,赏一人而万人不欣,是为赏无功、贵无能也 ,若此则三军不为使,是失众之纪也。"

        武王问太公曰:“吾欲令三军之众, 亲其将如父母,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓音而喜,为之奈何?”太公曰: ‘将有三礼。冬日不服裘,夏日不操扇,天雨不张盖幕,名曰三礼也。 将身不服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞犯泥涂,将必下步,名曰力将。 将身不服力,无以知士卒之劳苦。士卒军皆定次,将乃就舍。 炊者皆熟,将乃敢 00武王问太公曰:“欲与兵深谋 ,进必斩敌,退必克全,其略云何?”太公曰:“主以礼使将,将以忠受命。 国有难,君召将而诏曰:‘见其虚则进,见其实则避;勿以三军为贵而轻敌,勿以授命为重而苟进;勿以贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩士为必然;勿以谋简于人,勿以谋后于人;士未坐勿坐,士未食勿食;寒暑必同,敌可胜也。"


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